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헤겔의 『정신현상학』을 어떻게 해석할 것인가?

강사_ 이종철
일시_ 4월 19일(화), 26일(화) 19:30-21:30
장소_ 철학서점 소요서가 
등록기간_ 4월 1일 – 4월 18일
등록방법_ 강의신청양식
등록_ 우리은행 1005-004-105261 연구소 오늘
수업료_ 10만원 (총 2회)
문의_ soyoseoga@gmail.com

강의는 대면, 비대면 방식으로 동시 진행합니다.
대면 강의는 코로나19 방역수칙을 준수합니다.

강의 소개

헤겔의 『정신현상학』을 어떻게 해석할 것인가?
어떤 철학을 분리시켜 독립적으로 설명한다는 것이 얼마나 어려운가? 철학은 시대의 아들. 문제의 상황과 맥락을 이해할 필요가 있다.

Ⅰ. 예비적 고찰

1. 헤겔의 시대별 연보(1770-1831)

• 튀빙엔 시기(1788-1893): 프랑스 혁명/셸링·휠더린과의 우정/칸트의 이성종교
• 베른 시기(1793-1796): 기독교의 실정성 비판
• 프랑크푸르트 시기(1797-1800): 사랑에 의한 운명의 화해
• 예나 시기(1800-1807): 실재철학/『정신현상학』-청년 시대의 완성
• 뉴륀베르크 시기: 김나지움 교장으로 재직/『논리학』(1812, 1813, 1816)
• 하이델베르크 시기: 『법철학』, 『엔치클로패디』(1817)
• 베를린 시기: 『법철학』(1821)
• 1831년 11월 14일 콜레라로 사망
  
  2.『정신현상학』을 읽기 위한 몇 가지 전제들

• 프랑스 혁명과 자유의 이념
• 영국의 산업혁명과 노동의 철학
• 그리스 철학/독일관념론과 주체의 철학
• 핵심 키워드 : 정신/자유/방법으로서의 변증법
  
  3. 정신현상학』의 난해성과 헤겔 르네상스

• 플라톤의 『테아이테토스』, 하이데거의 『존재와 시간』, 동양의 『주역』에 필적
• 알렉상드르 코제브와 장 이폴리트의 『정신현상학』 번역이 하나의 토대를 이룸

Ⅱ. 『정신현상학』의 핵심 주제들

1. 『정신현상학』의 이중구조와 방법의 문제 Vorrede와 Einleitung
   앎과 대상의 문제-타자와 경험
   감각적 확신의 변증법
2. 의식과 자기의식 자기의식의 인정투쟁, 죽음과 노동 그리고 자유
   금욕주의, 회의주의
   의식의 본래적 형태로서의 불행한 의식
3. 주관적 확신과 이성 이성과 관념론
   쾌락과 필연성-괴테의 파우스트
   마음의 법칙과 자만 –쉴러의 군도
   덕과 세상사 – 세르반테스의 동키호테
4. 정신과 세계사 안티고네의 비극과 로마의 법 정신
   근대의 분열과 자기 소외된 정신, 프랑스 혁명
   아름다운 영혼과 도덕적 세계관

[참고 문헌]

S. Houlgate, 헤겔의 『정신현상학』의 입문, 서광사
한자경, 헤겔 『정신현상학』의 이해, 서광사
강순전, 『정신현상학』의 이념, 세창출판사
C. Taylor, 『헤겔』, 정 대성 옮김, 그린비

강사 소개

이종철
연세대 법학과를 졸업한 후 동 대학원 철학과에서 석사와 박사학위를 받았다. 연세대, 교원대, 숙명여대, 서울여대 등에서 강의했고, 몽골 후레 정보통신대학 한국어과 교수와 한국학연구소장(2016-2017)을 역임했다. 한남대 초빙교수(2021-2022)와 연세대 인문학연구원(2017~)으로 재직하면서 인터넷 신문 <브레이크뉴스>와 <내외신문>의 고정 칼럼리스트와 NGO 환경단체인 <푸른아시아>의 홍보대사를 맡고 있다.
공저로 《철학자의 서재》, 《삐뚤빼뚤 철학하기》, 《우리와 헤겔철학》 등이 있고, 저서로 『철학과 비판-에세이 철학의 부활을 위하여』가 있으며, J. 이뽈리뜨의 《헤겔의 정신현상학》(1/공역, 2), A. 아인슈타인의 《나의 노년의 기록들》, S. 홀게이트의 《정신현상학 입문》, G. 루카치의 《사회적 존재의 존재론Ⅰ,Ⅱ》(2, 3, 4/공역), 《무엇이 법을 만드는가》(공역) 외 다수의 책들을 옮겼다.

《스피노자의 자연주의 철학》

강사_ 진태원
일시_ 3월 15일(화), 22일(화) 19:30-21:30
장소_ 철학서점 소요서가 
등록기간_ 2월 25일 – 3월 14일
등록방법_ 강의신청양식
등록_ 우리은행 1005-004-105261 연구소 오늘
수업료_ 10만원 (총 2회)
문의_ soyoseoga@gmail.com

강의는 대면, 비대면 방식으로 동시 진행합니다.
대면 강의는 코로나19 방역수칙을 준수합니다.

강의 소개

이 강의에서는 스피노자의 철학을 자연주의 철학이라는 관점에서 살펴보려고 한다. 실로 스피노자의 철학은 서양 철학사에서 가장 철저하고 일관된 자연주의 철학 중 하나로 평가할 수 있다. 그의 철학은 자연에서 출발하여 자연에서 끝을 맺는 철학이다. 신을 자연과 동일시하는 것이 스피노자의 형이상학이며, 인간의 본성을 자연의 일부로 이해하고 인간의 본질을 자연 만물과 동일한 코나투스에서 발견하는 것이 스피노자의 인간학이며, 인간이 잘 사는 길을 자연 또는 본성(natura)에 합치하게 사는 길이라고 말하는 것이 곧 스피노자의 윤리학이다. 이런 이유로 스피노자는 지난 350년 동안 위험한 무신론자라는 비난을 받으면서 동시에 깊은 사상적 영감의 원천이 되어 왔다. 특히 들뢰즈, 알튀세르, 네그리, 발리바르의 현대적 재해석 이후 스피노자는 동시대 인문사회과학에서 가장 각광받는 고전 철학자로 주목을 받고 있다. 더 나아가 우리가 자연주의 철학의 관점에서 스피노자 사상을 조명해보면, 오늘날 심각한 생태적 위기에 직면한 우리의 삶의 방식, 인류 문명의 방식을 새롭게 개조하는 데 도움을 받을 수 있을 것이다. 이런 측면에서 이 강의에서는 스피노자의 철학을 자연주의 철학이라는 관점에서 살펴보고자 한다.
-강의 진행-
1강 (3월 15일) : 스피노자의 형이상학
2강 (3월 22일) : 스피노자의 인간학과 윤리학

강사 소개

진태원은 연세대학교 철학과와 동 대학원(석사)을 졸업하고, 서울대학교 철학과 대학원에서 스피노자 철학에 관한 연구로 박사학위를 받았다. 스피노자를 비롯한 서양 근대철학에 관심을 갖고 연구하고 있으며, 현대 프랑스철학 및 사회정치철학에도 깊은 관심을 갖고 있다. 특히 몇 년 전부터는 “을의 민주주의”라는 화두를 붙잡고 민주주의의 이론적ㆍ실천적 쇄신을 위한 방향을 모색 중이다. 현재 성공회대학교 민주자료관 연구교수로 재직 중이며, 계간 『황해문화』 편집위원으로 일하고 있다. 주요 저서로 『을의 민주주의』, 『애도의 애도를 위하여』, 『스피노자 윤리학 수업』이 있으며, 『알튀세르 효과』, 『스피노자의 귀환』, 『포퓰리즘과 민주주의』 같은 저작들을 엮었다. 피에르 마슈레의 『헤겔 또는 스피노자』, 에티엔 발리바르의 『스피노자와 정치』, 자크 데리다의 『법의 힘』, 『마르크스의 유령들』, 자크 랑시에르의 『불화: 정치와 철학』 같은 책들을 번역하기도 했다.

칸트와 함께 철학하기

강사_ 김상봉 (전남대학교 철학과 교수)
일시_ 2월 8일(화), 22일(화) 19:30-21:30
장소_ 철학서점 소요서가 
등록기간_ 1월 26일 – 2월 7일
등록방법_ 강의신청양식
등록_ 우리은행 1005-004-105261 연구소 오늘
수업료_ 10만원 (총 2회)
문의_ soyoseoga@gmail.com

강의는 대면, 비대면 방식으로 동시 진행합니다.
대면 강의는 코로나19 방역수칙을 준수합니다.

강사 소개

김상봉(전남대학교 철학과 교수)
연세대학교 철학과 대학원을 졸업하고 독일 마인츠 요한네스 구텐베르크 대학에서 철학박사 학위를 받았다. 민예총 문예아카데미 교장, 민주화를위한전국교수협의회 공동의장, 한국철학회 부회장, 한국칸트학회 부회장, 5.18기념재단 이사, 학벌없는사회 이사장 등을 역임했다.
저서로는 <자기의식과 존재사유-칸트철학과 근대적 주체성의 존재론>, <호모 에티쿠스-윤리적 인간의 탄생>, <나르시스의 꿈-서양정신의 극복을 위한 연습>, <그리스 비극에 대한 편지>, <학벌사회-사회적 주체성에 대한 철학적 탐구>, <도덕교육의 파시즘-노예도덕을 넘어서>, <서로주체성의 이념-철학의 혁신을 위한 서론>, <만남-서경식, 김상봉 대담>(공저), <다음 국가를 말하다>, <기업은 누구의 것인가>, <철학의 헌정-5.18을 생각함>, <만남의 철학-김상봉 고명섭의 철학대담> 등이 있다.

강의 소개

제1부(2월 8일)

1. 서양 철학의 역사에서 칸트가 중요한 철학자인 이유는 무엇인가?
2. 어떤 의미에서 우리는 있다는 것과 생각한다는 것이 같은 것이라고 말할 수 있는가? ― 존재의 정신성에 대하여
3. 플라톤의 이데아와 칸트의 범주는 어디까지 같고 어디서부터 다른가? 또는 가상 세계와 현실 세계는 어디까지 같고 어디서부터 다른가 ― 생각의 존재론과 그 변모
4. 아리스토텔레스의 신의 자기의식[생각의 생각]과 칸트의 자아의 자기의식은 어디까지 같고 어디서부터 다른가? ― 생각의 존재론과 나의 존재론 사이에서

제2부(2월 22일)

5. 생각의 존재론과 나의 존재론은 하나로 만날 수 있을까? 또는 AI도 자기의식을 가질 수 있을까? ― 헤겔이 꿈꾼 절대 정신에 대하여
6. 어떻게 내가 세계의 일부이면서 동시에 세계를 나 속에 품으면서 세계를 초월할 수 있는가? 세계 속에서 나를 이해하는 것과 나 속에서 세계를 이해하는 것의 차이는 무엇인가?
   그리고 각각의 존재 이해 방식은 각자 어떤 곤경에 처하게 되는가? ― 하이데거가 칸트를 넘어간 방식에 대하여
7. 생각의 존재론에서 나의 존재론으로 그리고 나의 존재론에서 우리의 존재론으로 나아가야 하는 이유는 무엇인가? ―홀로주체성과 서로주체성 사이에서
8. 마지막 물음 또는 앞으로의 과제: 인공지능이 지배하는 세계에서 나는 누구/무엇인가?

김상봉, 『자기의식과 존재사유-칸트철학과 근대적 주체성의 존재론』, 한길사, 1998
김상봉, 『서로주체성의 이념-철학의 혁신을 위한 서론』, 도서출판 길, 2007
김상봉/고명섭, 『만남의 철학-김상봉·고명섭의 철학대담』, 도서출판 길, 2015

강사_ 이현복 (한양대학교 철학과 교수)
일시_ 2022년 1월 11일(화), 25일(화) 19:30-21:30
장소_ 철학서점 소요서가 
등록기간_ 12월 29일 – 1월 10일
등록방법_ 강의신청양식
등록_ 우리은행 1005-004-105261 연구소 오늘
수업료_ 10만원 (총 2회)
문의_ soyoseoga@gmail.com

강의는 대면, 비대면 방식으로 동시 진행합니다.
대면 강의는 코로나19 방역수칙을 준수합니다.

강사 소개

이현복 (한양대학교 철학과 교수)
경북대학교 철학과를 졸업하고 독일 괴팅겐대학교에서 수학했다. 오스트리아 인스부르크대학교에서 철학석사 및 철학박사 박사학위를 취득하였다.
주요 저서로는 『로스쿨과 법학교육』(공저), 『인간 본성에 관한 철학 이야기』(공저), 『성찰』(번역), 『방법서설』(번역),『확신과 불신:소크라테스의 변론 입문』 등이 있으며, 『한국철학회』, 『철학연구』,『인문논총』등에 논문을 발표한 바 있다.
프랑스 파리 10대학교 “16-18세기 철학연구소” 연구원과 독일 괴팅겐대학교 철학과 객원교수를 지냈으며, 한국칸트학회 편집위원장, 전문직윤리연구소장을 역임했다.

강의 소개

<제일철학에 관한 성찰>은 데카르트가 <방법서설>에 이어 두번째로 출간한 책이다. 후자가 데카르트의 학문의 길, 방법이론, 도덕이론, 형이상학, 자연학 등을 담고 있는 자전적 에세이라면, 전자는 데카르트의 형이상학이 온전히 제시되는 텍스트이다. 이 책을 출판하기 전에 데카르트는 그 원고를 당대 저명 철학자 및 신학자들에게 보내 그 반론을 받고, 이에 대한 자신의 답변을 작성, 이 반론과 답변을 본문과 함께 출간한다. 당대뿐만 아니라, 데카르트 이후 철학에서도 논란의 중심이 된 이 책의 내용은 몇년 후 출판된 <철학의 원리> 1부에서 새로운 방식으로 재구성된다.
본 강좌에서 우선 제목의 함의, 즉 <제일철학에 관한 성찰>의 의미를 살피는 것이다. 왜 ‘형이상학’이 아니라 ‘제일철학’이고, 왜 <논고>가 아니라 <성찰>인가, 그리고 초판의 제목과 재판의 제목이 달라지는 이유는 무엇인가.(초판의 제목은 “신의 현존 및 인간 영혼의 불멸성을 증명한다’이고, 재판의 제목은 ‘신의 현존 및 영혼과 신체의 실재적 구별을 증명한다’이다) 를 살필 것이다. 그런 다음, 여섯 성찰들을 ‘근거와 귀결의 연쇄’로 고찰하는 것이다. 즉, 앞 성찰(들)은 뒷 성찰의 근거이고, 뒷 성찰은 앞 성찰(들)의 귀결이라는 점을 부각할 것이다. 마지막으로, 각 성찰의 주요내용을 검토하고, 데카르트가 이 책에서 말하고자 한 바가 결국 무엇인지, 그리고, 그것이 다른 형이상학과 어떤 점에서 다른지를 논의할 것이다.

강사_ 양운덕 (작가, 철학자)
일시_ 2월 4일부터 3월 25일까지 매주 금요일 19:30-21:30
장소_ 철학서점 소요서가
신청_ 강의신청양식

등록기간: 2021년 12월 27일부터 (현재 신청 가능)
수강료: 20만원 (총 8회)
등록: 우리은행 1005-004-105261 연구소 오늘
신청인과 입금인이 다를 경우 메일로 알려주세요.
문의: soyoseoga@gmail.com

양운덕 (작가, 철학자)
고려대학교에서 헤겔 연구 <헤겔 철학에 나타난 개체와 공동체의 변증법>으로 박사 학위를 받았다. 주로 대학 바깥에서 일반인을 대상으로 철학과 문학을 중심으로 다양한 강의를 하고 있다. 요즘 문학이 창조한 존재자들을 해명하는 문학적 존재론, 행복을 수동적 종합의 틀로 조망하는 ‘행복의 감성학’, 비 잠재성im-potenza에 바탕을 둔 정치적 존재론 등을 공부하고 있다.
지은 책으로는 『피노키오의 철학 1, 2, 3, 4』 (1, 2권 개정 본, 『철학놀이터』), 『문학과 철학의 향연』, 『사랑의 인문학』, 『보르헤스의 지팡이』, 『미셸 푸코』 등이 있다. 그리고 『흐린 날, 행복 한잔』, 『카프카의 미소』, 『하이데거 존재론에 맞서는 사고들』, 『프루스트의 문학적 존재론』, 『문학의 1001가지 질문들』 등을 준비하고 있다.

강의소개
이 강의는 청소년과 철학 초심자를 위한 입문 강의다. 우리는 이미 만들어진 철학을 전수하기보다는, 질문하는 능력을 바탕으로 스스로 사고하는 ‘철학함’의 길을 안내하고자 한다. 그렇다면 어떻게 내 삶을 이끌 ‘나의 생각’을 남들에게 빚지지 않으면서도 사고 능력을 기를 수 있을까? 우리는 질문 앞에서 혼란을 마주할 용기를 권한다. 자신의 존재 이유를 스스로 찾고 창안할 수 있다면 자기다움을 창조할 수 있다. 나는 존재하기에 생각하는 것이 아니라 생각하기에 나답게 존재하고, 질문하기에 나를 넘어설 수 있다. 따라서 우리는 질문을 만들고, 그 질문이 펼치는 생각마당에서 자유롭게 답을 찾고 또다른 질문을 던지는 창조 나라의 주인공을 원한다. 그리고 사고의 대가들이 앞서 제시해 둔 길을 따라가면서, 새로운 질문을 보태고 새로운 길을 함께 찾으려고 한다.
우리에게는 스스로의 지성을 사용할 용기가 남아 있을까? 이 질문과 함께 여러분을 철학함의 나라로 초대한다.