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소요서가의 네 번째 책 《푸른 기록》이 출간되었습니다.

지은이 신상웅
출간일 2024.10.01.
판형 140*215
쪽수 320쪽
정가 22,000원
ISBN 979-11-978839-6-5 (03810)

책 소개

색이란 무엇일까?

푸른색과 화포의 그림자를 따라 떠난 염색가 신상웅의 인문 에세이
푸른 천 위에 자기만의 의견을 남기고 싶은 예술가의 열망과 과거의 무늬들이 만난 기록

저 푸른 것들 사이에 다른 누군가의 쪽물을 들인 천을 섞어 놓는다면
내 것이 아닌 것을 골라낼 수 있을까?

《푸른 기록》은 염색가 신상웅이 푸른색과 화포의 흔적을 쫓아 여행한 기록을 담고 있다. 화포란 진한 푸른색 바탕에 흰 꽃무늬를 넣은 무명으로, 도공이 그릇에 무늬를 새기듯 염색가가 물들인 낱낱의 천에다 남긴 푸른 기록이다. 이제는 우리의 일상에서 사라져버린 그 기록의 그림자를 따라 신상웅 작가는 중국, 베트남, 라오스, 태국, 일본의 오지와 도시를 십여 년에 걸쳐 찾아간다.

과거의 화포 흔적을 더듬으며 첸둥난의 고개를 넘고, 태국과 라오스 그리고 베트남 북부 산악지대를 지나며, 중국 강남에서 대운하를 거슬러 올라가면서, 작가는 여러 민족의 일상과 역사를 기록한다. 이 여행기는 한 편의 민족지이자, 푸른 천 위에 의견을 남기고 싶었던 예술가의 열망이 과거의 무늬들과 조우하는 대화록이다. 그 길 위에서 《푸른 기록》은 예술과 인간, 전통과 현재에 대한 깊은 사색을 전달한다.

작가정보

신상웅
서울대학교에서 미술을 전공한 뒤 고향 괴산으로 돌아와 쪽을 기르고 염색을 한다. 염색작업이 어려운 겨울에는 자료조사를 겸한 여행을 계획한다. 청주와 서울에서 두 번의 전시회를 열었다. 동아시아 쪽 염색의 현장을 찾아 나선 여정의 기록을 엮어 《쪽빛으로 난 길》을, 박제가의 그림에 숨겨진 미스터리를 추적한 《1790년 베이징》을 썼다.

차례

블루 로드
머리글 모든 아름다운 것들은 길 위에 있다

1 푸른색의 바다
예열의 시간
푸른 옷의 여인들
찰나의 빛
화포를 만나다
보름달이 떠오른 웨량산 밤하늘의 색
닭발나무
축제
고장절
흔들리는 푸른 꽃
염장 유대포
리리, 나는 매우 즐겁습니다
봄의 거리에서 몽족을 만나다

2 몽족의 푸른 기억
화포보다 아름다운
잃어버린 낙원
삶은 섞인다
안녕하신가요
백 개의 주름이 진치마
낯선 이들과 춤을
북 위에서 개구리가 울다
몽족의 디아스포라
가려움
움직이는 분홍빛 복사꽃 숲
거리의 승냥이들
몽족의 꽃들, 시장을 물들이다
‘오차우’
국경을 넘는 일

3 화포의 그림자
전통이 살아가는 길
조선의 선비 최부를 따라 강남을 가다
화포의 그림자
양저우 운하에 찬비가 내리다
마흔세 명의 조선 사내들
들판 가득 흰 구름
막다른 곳에서는 언제나 우향우
화포로 그린 이야기

4 춤을 물들이다
조선통신사, 화포를 기록하다
푸른 손
노렌을 산책하다
시보리의 장인 다케다 고조
공동체를 꿈꾸다
나라의 뒷골목에서 쟈와 팡을만나다
일본 쪽의 고향 도쿠시마
아와오도리, 춤을 푸르게 물들이다
순례의 길

0 그 후

불교철학으로 들어가는 네 개의 입구+사찰체험

강의소개

인도에서 발원한 ‘불교’라는 세계를 이해하는 관점은 지난 2500년 동안 세계 각지의 지식인들에 의해 심화되고 다변화되어 왔다. 불교철학을 처음 접하는 사람들은 그 시선의 급진성이나 일견 모순되어 보이기까지 하는 다양성에 당혹감을 느끼기도 한다. 본 강의에서는 ‘불교철학’이라는 이름 속에 내재된 서로 다른 경향의 사유들을 모두 인정하고, 불교철학을 처음 접하는 이들에게 체계적인 방식으로 소개하려고 한다. 이를 위해 9월부터 매달 한 가지 주제를 선정해 유서깊은 불교의 지적 전통을 4개월 동안 공부할 예정이다.

 ‘불교철학 시즌1.’ 10월

불교철학으로 들어가는 네 개의 입구+사찰체험

강의소개

인도에서 발원한 ‘불교’라는 세계를 이해하는 관점은 지난 2500년 동안 세계 각지의 지식인들에 의해 심화되고 다변화되어 왔다. 불교철학을 처음 접하는 사람들은 그 시선의 급진성이나 일견 모순되어 보이기까지 하는 다양성에 당혹감을 느끼기도 한다. 본 강의에서는 ‘불교철학’이라는 이름 속에 내재된 서로 다른 경향의 사유들을 모두 인정하고, 불교철학을 처음 접하는 이들에게 체계적인 방식으로 소개하려고 한다. 이를 위해 9월부터 매달 한 가지 주제를 선정해 유서깊은 불교의 지적 전통을 4개월 동안 공부할 예정이다.

11월 강의

비어있음의 세계관: 대상화하지 않는 시선을 찾아서

일시 : 11월 5, 12일(화), 19:30~21:30
장소 : 철학서점 소요서가
진행 : 함형석 전남대학교 철학과 교수
등록 : 하단 신청하기 버튼
참가비 : 월 5만원

★ 대면/비대면 동시 진행
★ 회당 개별 신청은 불가합니다.
★ 한 달간 강의영상을 보실 수 있는 Z00M링크를 보내드립니다.
★ 대면 참석은 좌석이 제한되므로, 대기자를 위해 불참시 미리 알려주세요.
★ 취소/환불 신청은 강의 시작 전까지 가능하며, 결제하신 강의가 시작한 이후로는 취소/환불이 불가합니다.

강의개요
불교철학을 대표하는 ‘비어있음’(空)을 중심으로 사유를 발전시킨 중관학파(Madhyamaka)의 기본적인 사고방식을 이해한다. 대승불교가 어떻게 초기불교의 사상을 전복시켜 모든 존재의 정체성 결핍을 지적하는 데까지 나아갔는지 중관학파의 기틀을 놓은 나가르주나(龍樹, Nāgārjuna)의 글을 통해 살펴본다.

강사소개
전남대학교 철학과에서 인도철학과 인도불교철학을 강의한다. 미시간 대학교에서 6세기 중관학파의 논사인 바비베까(淸辯, Bhāviveka)의 바라문 비판에 대한 연구로 박사학위를 취득하였다. 불교와 힌두교 학파들 간의 논쟁을 중심으로 인도철학을 연구하고 있다.

전체 일정

9월 10, 24일(화) 19:30~21:30
불교의 출발점에서 묻는 불교
강사: 강성용, 서울대학교 아시아연구소 남아시아센터장

10월 8, 22일(화) 19:30~21:30
유식 불교의 이해: 마음은 어떻게 세계를 만드는가
강사: 한자경, 이화여자대학교 철학과 교수

11월 5, 12일(화) 19:30~21:30
비어있음의 세계관: 대상화하지 않는 시선을 찾아서
강사: 함형석, 전남대학교 철학과 교수

12월 10일, 17일(화) 19:30~21:30
불교의 논리학-인식론 전통: 믿음에서 지식으로, 깨달음에서 논증으로
강사: 손영산, 서울대학교 철학과 강사

11월 사찰 체험 프로그램

일시: 11/23 (토) 10:30~13:30
장소: 길상사 (서울 성북구 선잠로5길 68)
일정: 사찰안내 / 다담 /점심공양
참가비: 3만원

<길상사의 청규를 준수해주시기 바랍니다>

청규

1. 휴대전화 및 전자기기를 사용하지 않겠습니다.
2. 정해진 시간을 지키겠습니다
3. 음주와 흡연을 금하며, 간식을 하지 않겠습니다.
4. 수업 진행에 대해 강사님의 지시를 따르겠습니다.
5. 개인행동을 하지 않겠습니다.

준비물
편한 옷차림. 양말 필수!
(단, 요가복/레깅스 및 가슴이 깊이 파인 티셔츠 등은 불가합니다.)
개인용 텀블러(필요하신 분만)

https://www.gilsangsa.or.kr

불교철학으로 들어가는 네 개의 입구+사찰체험

강의소개

인도에서 발원한 ‘불교’라는 세계를 이해하는 관점은 지난 2500년 동안 세계 각지의 지식인들에 의해 심화되고 다변화되어 왔다. 불교철학을 처음 접하는 사람들은 그 시선의 급진성이나 일견 모순되어 보이기까지 하는 다양성에 당혹감을 느끼기도 한다. 본 강의에서는 ‘불교철학’이라는 이름 속에 내재된 서로 다른 경향의 사유들을 모두 인정하고, 불교철학을 처음 접하는 이들에게 체계적인 방식으로 소개하려고 한다. 이를 위해 9월부터 매달 한 가지 주제를 선정해 유서깊은 불교의 지적 전통을 4개월 동안 공부할 예정이다.

10월 강의

유식 불교의 이해: 마음은 어떻게 세계를 만드는가

일시 : 10월 8, 22일(화), 19:30~21:30
장소 : 철학서점 소요서가
진행 : 한자경 이화여자대학교 철학과 교수
등록 : 하단 신청하기 버튼
참가비 : 월 5만원

★ 대면/비대면 동시 진행
★ 회당 개별 신청은 불가합니다.
★ 한 달간 강의영상을 보실 수 있는 Z00M링크를 보내드립니다.
★ 대면 참석은 좌석이 제한되므로, 대기자를 위해 불참시 미리 알려주세요.
★ 취소/환불 신청은 강의 시작 전까지 가능하며, 결제하신 강의가 시작한 이후로는 취소/환불이 불가합니다.

강의개요
‘유식(唯識)’은 ‘유식무경(唯識無境)’의 줄임말로서, ‘오로지 식(識)만 있고 식을 떠난 대상세계인 경(境)이 따로 있지 않다’는 것이다. 경은 식에 의거해서만 존재한다는 뜻으로 ‘일체유심조(一切唯心造)’와 같은 말이다. 본 강의에서는 어떤 의미에서 ‘유식무경’ 내지 ‘일체유심조’가 성립하는지를 《마음은 어떻게 세계를 만드는가》(김영사, 2021)를 중심으로 알아보도록 한다.

강사소개
이화여대 철학과 학부 및 대학원을 졸업하고 독일 프라이부르크 대학에서 칸트철학을 공부하고, 그후 동국대학교 불교학과에서 유식불교를 공부하였다. 계명대학교 철학과를 거쳐 현재 이화여자대학교 철학과에 근무하고 있다. 불교 관련 저서로는 《유식무경》, 《불교철학의 전개》, 《불교의 무아론》, 《대승기신론 강해》, 《능엄경 강해》 등이 있다.

전체 일정

9월 10, 24일(화) 19:30~21:30
불교의 출발점에서 묻는 불교
강사: 강성용, 서울대학교 아시아연구소 남아시아센터장

10월 8, 22일(화) 19:30~21:30
유식 불교의 이해: 마음은 어떻게 세계를 만드는가
강사: 한자경, 이화여자대학교 철학과 교수

11월 5, 12일(화) 19:30~21:30
비어있음의 세계관: 대상화하지 않는 시선을 찾아서
강사: 함형석, 전남대학교 철학과 교수

12월 10일, 17일(화) 19:30~21:30
불교의 논리학-인식론 전통: 믿음에서 지식으로, 깨달음에서 논증으로
강사: 손영산, 서울대학교 철학과 강사

10월 사찰 체험 프로그램

일시: 10/26(토) 10:30~13:30
장소: 진관사 (서울특별시 은평구 진관길 73)
일정: 사찰안내 / 행복다담 /점심공양

<진관사의 청규를 준수해주시기 바랍니다>

★ 참가 당일 취소 시 환불 불가
★ 편안한 옷과 양말, 운동화를 착용해주시고 마실 물은 각자 준비해주세요.

• 스님을 보면 합장, 반배로 인사합니다.
• 사찰 내에서는 금주, 금연입니다.
• 사찰 내에서는 불필요한 말들을 삼가합니다.(묵언권장)
• 사찰 내에서 다니실 경우 기본 자세는 차수입니다.
• 공양시 먹을 만큼 덜어 드신 후 빈 그릇은 본인이 닦고, ‘감사합니다’라고 마무리합니다.
• 수행식으로 몸도, 마음도 행복하게 하기 위해 외부 음식물 반입은 삼가해주십시오.
• 
  ★ 귀중품은 가능하면 가져오시지 마시고, 락커실에 보관하세요.

http://www.jinkwansa.org